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故宫里的建筑大部分建于清代,明代比较有代表性的无非是中翠宫、储秀宫、长寿宫等几处。但比较幸运的是,这些不同时期的明代建筑都留下了不同的彩绘艺术。除故宫外,要了解明代彩画还必须注意到明代十三陵,陵内木构上都有彩绘,与故宫内的明代彩绘相仿。另一个重要佐证在东城区的禄米仓胡同,胡同里有一个智化寺,存有正统时期的彩画。这些几乎就是整个北京城里现存的所有明代彩画了。清代彩画是我国彩绘史的巅峰。在清朝统治的267年中,彩绘的脉络稍显繁乱,我在这里不想谈论美丑,它只是一段历史。将彩画放到历史的长河中去看,它是一个相当古老的东西,是古建筑中不可分割的重要组成部分。
纵观中国彩画艺术的发展,我们大致可人为地将其划分为三个阶段。首先是萌生阶段。上溯历史,我们可以找到的最早的有关彩绘的记载,是在公元前五世纪。《论语》中有一个章节名为《公冶长》,其中有一句:“山节藻棁”。山就是山形纹,藻就是卷草纹,节是一个斗形的构建,棁是指短柱子。也就是说,在春秋末年就已经出现在短柱子和斗形构建上画上山形纹和卷草纹的形式了。当然这些只有文字记录,实物必然已经不复存在了清代彩绘与明代差别颇大,它有点儿像元朝,可能因为都是兄弟民族执政的原因吧。清朝把中原的汉族彩绘和满族彩绘融合了,和青海西藏藏族的彩绘融合了,和江南的地方彩绘融合了,甚至和西方的绘画文化也融合了,也难考证来源究竟是法兰西还是意大利。
总之,文化来源很多,中原文化、满族文化、西南的藏族文化、江南的、华东的、江浙的文化合起来,就形成了清代彩绘文化。它与历朝历代相比,都更加丰满更加充实了。它吃成了一个文化的胖子。更透彻地说,彩绘这门艺术从产生到发展,再到演变,一直受到一个因素的直接影响,这个因素就是生产力。只有生产力到达了一定的高度,彩绘艺术才会真正达到繁盛的顶点。
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